Scandalo al cinema

Fin dagli albori il cinema ha fatto scandalo, o meglio “è stato” scandalo: ogni gesto della vita, fissato sulla pellicola, prende corpo, si fa carne e sangue, infiamma la vista e fa abbassare lo sguardo. Là dove la letteratura suggerisce il cinema mostra, trasformando in atto visibile e reale, la seduzione, l’erotismo, il sesso o la crudeltà e la violenza. Dà corpo al sublime, ma anche alle abiezioni dell’animo umano. Motivo per cui, spesso, le forbici della censura hanno tagliato impietosamente capolavori indimenticabili.
L’epoca del muto fu ancora una “zona franca”, al punto da lasciar passare le “ divagazioni” erotico-feticiste di Bunuel (autore di uno dei film più contestati della storia: L’age d’or) e le orge di nudi di Von Stroheim (Femmine Folli, Marcia nuziale).
Negli anni trenta sul cinema calò la “mannaia” del Codice Hays, dal nome del suo creatore Will H. Hays, il Production Code, una serie di linee-guida che per molti decenni ha falcidiato le produzioni Usa. Dobbiamo a lui, per esempio, il fatto che fino agli anni sessanta, anche i coniugi dormissero in letti separati, per scongiurare qualsiasi allusione al sesso, anche se coniugale.
Eppure, quelle severissime censure stimolavano la fantasia dei registi, costringendoli a ingegnarsi per rendere una scena quanto più sensuale possibile senza violare il “comune senso del pudore” e le ritorsioni dei censori. Penso siano nate così sequenze indimenticabili della storia del cinema. Quelle in cui non si vede niente, ma ciò che i gesti e gli sguardi suggeriscono va oltre ogni immaginazione: la T-shirt bianca e sudata di Marlon Brando in “Un tram che si chiama desiderio”, il lecca-lecca di Lolita, , i corpi che si rotolano sulla sabbia in Zabrisky Point, le calze nere di Laura Antonelli in Malizia, Richard Gere che fa ginnastica in American Gigolò, la corsa a tre in Jules&Jim…
André Bazin, fondatore dei prestigiosissimi "Cahiers du Cinèma" e padre teorico-spirituale dei registi della "Nouvelle Vague" era sostenitore del principio secondo il quale il cinema può dire tutto ma non mostrare tutto: “Come la morte, l'amore si vive e non si rappresenta, non è senza ragione che lo si chiama piccola morte, o almeno non lo si rappresenta senza violazione della sua natura. Questa violazione si chiama oscenità”.
Concetto che condivido in toto. Difficile, infatti, coi tempi che corrono, parlare di vero e sano erotismo nel cinema, facile parlare di pornografia (che con l’erotismo ha ben poco da spartire), si è passati dalla rappresentazione della tensione emotiva dell’erotismo alla semplice concatenazione di atti sessuali di ogni tipo legati da un labile filo narrativo, dove l’atto stesso è protagonista insieme al corpo dell’attore/attrice. Niente di meno erotico.
Un infelice esempio di tale degrado è rappresentato dal “cinema” di Tinto Brass autore di film falsamente scandalosi (quelli di ieri) e “ginecologici” (ipse dixit) quelli di oggi. Film che non esaltano l'erotismo, ma lo sviliscono, perchè banalmente e insopportabilmente "pruriginosi".

Aretusa